Samenleven in verschil

27 januari 1945

27 januari 1945. Oświęcim, Polen. Auschwitz. Die dag bevrijdde het Rode Leger van de Sovjet-Unie het beruchtste concentratiekamp van de nazis. Of liever ontdekten ze wat restte van de uitroeiingsmachine. Een quasi leeg kamp, vernietigde installaties die mensen hebben vernietigd aan de lopende band. Een paar gebroken overlevenden, meer dood dan levend, de blik op een horizon die enkel zij konden zien. Verbrande administratie zodat wie hier verdween, vermoord werd, vernietigd werd, geen spoor meer zou nalaten voor de nabestaanden. Alsof ze nooit hadden bestaan. Het begon natuurlijk niet met de …

Oprechte bekommernis of….

Zodra ze maar kunnen roepen de Vlaamse partijen unisono dat de 19 baronieën niet meer van deze tijd zijn en dat je de gemeenten moet samenvoegen tot 1 stad. Na elke betoging die uit de hand loopt klinkt hetzelfde, maar dan voor de 6 politiezones. Ze verkopen het als een verhaal van efficiëntie, inperken van macht van de baron in elke gemeente, en wie kan daar nu eigenlijk tegen zijn? Schaalvergroting levert inderdaad vaak meer efficiëntie op totdat de structuur zodanig groot wordt dat ze nog moeilijk beheersbaar is. Maar …

Kristallnacht

De Kristallnacht was de eerste echte grote geweldpleging tegen de joden in Duitsland sinds de machtsovername door de nazi’s in 1933. De geweldsexplosie was de apotheose na jaren van toegenomen spanningen, pesterijen en verbodsbepalingen in het nadeel van de joodse gemeenschap in Duitsland. De nazi’s namen overigens niet de verantwoordelijkheid voor de Kristallnacht. De door het geweld veroorzaakte schade werd de Joodse gemeenschap aangerekend, zij zou het geweld hebben ‘uitgelokt’. Op 12 november 1938 werd besloten dat de joodse gemeenschap een boete moest betalen van een miljard Reichsmark wegens ‘hun vijandige …

Niet zo onschuldig…

Na elke terroristische aanslag wordt geargumenteerd dat het niet de fout is van de godsdienst, dat de godsdienst gekaapt werd om andere redenen, dat de godsdient een godsdienst van liefde en verdraagzaamheid is. Gevolgd door een welles-nietes spel in de sociale media. Ik kan het standpunt volgen als het erom gaat dat niet elke gelovige de logica van de dader(s) onderschrijft. Maar in alle eerlijkheid, « de » godsdienst staat niet geheel aan de zijlijn. Is niet helemaal onschuldig. Elke godsdienst is gebaseerd op uitsluiting. De gelovigen behoren tot de …